笔者很早就想写一下满洲地区历史，7月19日我发了文章《满洲人建立的早期国家——肃慎王国》，算是满洲历史的第一章，肃慎王国为满洲地区历史的第一个朝代，今天的就打算写一下满洲地区的第二个朝代。 满洲历史上有个重要的国家就是扶余国，又作“夫余国”,汉文典籍最初写作“凫臾”，有学者认为扶余为满洲一词的古音音转。 扶余国创始人东明，来自橐离国，也写做索离国。东汉王充《论衡》一书最早记载了东明来自橐离国的神话传说。其后在三国时期成书的《魏略》也有记载，下边就根据有关历史记载说一下扶余国创始人东明的神话传说。 传说一天，索离国王出门远行，回来后发现他身边的一侍婢不知什么原因怀孕了。国王对此勃然大怒，认为是侍婢趁自己不在家，与外人偷情，下令杀掉这个怀孕的侍婢。委屈的侍婢向国王哭诉说：“怀孕也不是我的过错，这是因为有一天我在宫门外，突然有一团鸡蛋大小的气体从天上飘到我的眼前，便一下子钻到我的腹中，我不知不觉地就怀孕了”。国王听了侍婢的话，将信将疑，便没有杀她。 十月怀胎，一朝分娩，侍婢终于生下了个男孩。国王认为这男孩不吉利，也不是自己的，就让人把他扔到猪圈里，想让圈里的猪把他咬死。那时家养的猪还是有些野性，不像现在的家猪那样温顺。可意想不到的是群猪不但没有咬死男孩，而且还立即围过来用嘴里的热气给这个小男孩取暖。国王一看小男孩没有死，就又让人把小男孩丢到了马厩里，让群马把他乱蹄踩死。可马厩里的马和猪圈里的猪一样用嘴里的热气给男孩温暖身子。看到这一切，国王感到很奇怪，这难道是天意让他不死？国王也不敢违背天意，就让他母亲把他收养起来，并取个名字叫东明。 东明长大后，国王让他到野外放牛牧马。东明聪慧精悍，生有天生的神力，威武雄壮，而且能骑善射，本领越来越高强，可谓人才出众。据说东明一词本身就有善射的意思，不知道是因为东明的传说让他的名字成为善射的代名词，还是给他最初起名就赋予了善射之意，现在已经很难考证了。 话说这国王有一福晋二侧福晋，她们所生儿子的本领都不如东明。但东明不是国王所生，本领又这样强，看到渐渐长大的东明，国王心里感到有些恐惧，认为东明日后会争夺王位，对皇家王位是一个威胁。就总想找个借口把东明杀掉。此消息被东明的母亲暗中得知，便偷偷地告诉了东明，劝他快些逃走。并对他说：“以汝才略，何往而不可？与其迟留受苦，不若远适而有为”。东明听了母亲的话，事不宜迟，立即逃走。朱明逃走的消息，很快有朝阳群众报告国王，国王就派兵在后边追杀。东明向南跑到一条叫掩虎水的河岸边，见到水面宽阔，河水又深，四野茫茫，又无渡船，而且追兵越来越近，自叹吾命休矣！情急之中，东明摘下身上的弯弓，连连拍打水面。可就在这时奇迹出现了，河里的鱼鳖虾蟹纷纷浮出水面，搭成一座浮桥，东明很快从这座浮桥上奔向彼岸。东明到了掩虎水河对岸，鱼鳖虾蟹又潜入了水中，桥也不见了，追兵们赶到掩虎水河边，只能眼睁睁地看着东明逃走。 东明南渡后顺利地来到了秽貊人居住的地方，在发展农牧业和抵御外侮中功勋卓著，很快受到了当地秽貊人的拥戴。东明凭自己的能力和天赋在这里建立了扶余国，成为扶余国的第一任国王。 扶余国前期王城在吉林省吉林市，后期王城在吉林省长春市农安县，扶余国谷物丰盛，余粮颇多。其国故城叫秽城，本属秽貊之地。夫余统占其中的地盘，自称是“亡人”，因扶余国始祖东明自北方橐离国逃亡而来，满语写作ukanju。扶余国从前2世纪立国到494年东扶余国被勿吉灭国为止，历时约700余年。 现在我们知道扶余国的大致方位，那么橐离国是在什么地方，是什么样的国家呢？干志耿、孙秀仁率先提出“橐离分布在松花江中游和嫩江下游一带”，理由是发现肇源白金宝古代文化遗存。王锦厚认为考古发现的黑龙江省宾县庆华古城就是橐离国的首都。 现在有一些学者写了专门研究橐离国的论文，如 《民族研究》1984年02期文章《古代橐离研究》， 《东北史地》2015年05期刊发的邓树平的文章《橐离文化考略》。《黑龙江民族丛刊》2013年第1 期刊发王禹浪 上边是在中原汉字史料的记载做的研究，但朝鲜方面的史料对扶余国的来源有着不同的记载。 总体来说，朝鲜史料对满洲的记载比中原的记载要详细。或许是因朝鲜与满洲相邻，而且远古时期并无固定的国境限制，一些古代民族经常自由迁徙，互相交往也多，所以了解也要准确和详细。而中原离满洲路途遥远，中原作为农耕民族为主的国家没有去了解外边世界意识，几乎没有人去满洲，古代所得的满洲信息往往是道听途说，大多是来自第二手、甚至三四手的转述，夹杂传闻和和认为外边都的蛮夷的偏见，相对来说比朝鲜史料的价值要低一些。 根据朝鲜方面记载，扶余国的第一代君主不是来自橐离国的东明，而且根本没有提橐离国。扶余国的第一代君主是天帝之子解慕漱。 朝鲜史书《三国遗事》引《古记》载：“前汉书宣帝神爵三年壬戌四月八日，天帝降于讫升骨城(在大辽医州界)，乘五龙车，立都称王，国号北扶余，自称名解慕漱。生子名扶娄，以解为氏焉。王后因上帝之命，移都于东扶余。 朝鲜史书记载解慕漱是为说明高句丽的始祖***，解慕漱是扶余国第一代国王，高句丽的始祖***的祖父是扶余国的第二任国王解夫娄王，父为金蛙王，母为柳花夫人。 朝鲜史书《东国李相国集》和《三国史记》对***和解慕漱有更多的记载，而记载的***有着与中原史书记载的朱明有类似的经历，而且***就称东明圣王，故有的就认为中原史料记载的扶余国始祖朱明实际上是高句丽始祖***。 因为解慕漱有不同的经历，关于解慕漱的神话，今天文章篇幅有限，就不继续说，下一章节再讲解慕漱的神话传说。 如果说中原记载的扶余国始祖传说是记混，存在错误，但中原史书提到橐离国，那么橐离国是否真实存在的问题？ 橐离国，又被写成索离国，还被写成稾离国， 其中稾离与橐离同语义，而其中索离：“索”字古音为/siak/，“离”字古代有两个读音：/li/和/tsie/，推测索离的读音应为/siaktsie/，也就是索离是肃慎，古人以肃慎比附橐离。中原虽记混了传说，但也写出了扶余国的前一个国家就是肃慎王国，可能就是取代肃慎王国而来。 我们在写肃慎王国一文的时候，有这样一段文字： 公元前约19世纪初，肃慎南支的惠(秽)、漠(貊)两族逐渐迁徙，并来归顺肃慎王国，惠(秽)、漠(貊)两族融合成为惠漠(秽貊)部族(满洲人来源的一支)，为了纪念两大部族投奔并加入肃慎王国，肃慎王遂改徽号为德惠(肃慎语dehuiseme，意为"回家的孩子")，改喜都为合龙(合隆)城，又称龙州、隆州，皆肃慎语hehetolon，"女神执光明之火引导的圣城"。 文中说的秽貊(Yemack)即扶余人，大约就是后进入肃慎国的这支人，他们或许在进入肃慎国之前，就居住的松嫩平原上，也就是上边说的橐离国考古遗址的地方。在那里就保存有自己统治形态，但后可能因天灾或环境因素迁移进入肃慎国，经过长期在肃慎国内生活，得到肃慎国王信任，并拥有了自己武装力量。最终通过武装政变，推翻了肃慎王国的统治，而改建扶余国。 扶余国的重要官职加，加的上古音为[khA]。古满洲人后建立的渤海国，渤海国的国君称可毒夫，可的中古音也是[khA]，毒的中古音为[duok]，夫的中古音为[pju]。与古代鲜卑、柔然、突厥、回纥、蒙古等族最高统治者可汗的正妻可敦katun音非常接近，可能都有领导者意思，可毒夫人来源kadabu使管理、掌管的音译。与满语kadalambi为同源词汇。而这一统治者称呼可能就与扶余国的重要官职加有关。
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发表于 2019-8-18 08:16:51
