QQ登录

只需一步,快速开始

微信登录,快人一步

扶余网

搜索
查看: 2163|回复: 1

大金得胜陀颂碑的传说

[复制链接]

514

主题

529

帖子

2738

积分

金牌会员

Rank: 6Rank: 6

积分
2738
发表于 2015-10-13 15:09:24 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自吉林
本帖最后由 让心若水 于 2015-10-13 15:12 编辑

大金得胜陀颂碑的传说
   在扶余市拉林河畔矗立着一座古老的石碑,提起这座大金得胜陀颂碑,还有段传说呢。
相传在八百年前的一个春天,金世宗带领一队人马,阅边,一路上跋山涉水,露宿风餐,来到这里时,已经是人困马乏了。世宗叫随行人员就地歇息,准备打马回朝。就在这节骨眼上不知从哪里传来一阵歌谣声,世宗觉得奇怪。这荒草坡哪来的孩子唱童谣呢?他侧耳细听那童谣更奇巧:“天连水来水连天,太祖兴师大瓷圈,如今无人烟。创业苦,守业难,没有苦中苦,难得甜上甜……”
  世宗寻声观望,只见头上有块小白云彩,在那白云上飘飘悠悠的坐着九个光腚小小子。他们正围着一个白胡子老头学唱童谣呢。世宗纳闷便问军师,军师屈指一算说:“启禀我主,咱歇息之处,正是太祖当年兴师之祥地,想必是仙人来点化我们。”世宗听了再看天上那九个小孩变成了九条小龙,白胡子老头抓住最小的一条,骑上便晃晃当当的奔世宗飞来。那世宗吓得二目紧闭,就听“咕咚”一声落到他面前。他睁眼看时,原来是个大石龟驮着石碑落地,那碑上刻“大金得胜陀颂碑”一行大字,还有小字记述金太祖完颜阿骨打兴师的盛况,世宗好想好好看看,可那碑却不住的左右摇晃。他忙上前双手一扶,那碑就像生根一样,正正当当立在那里了。
  世宗看过碑文,就觉得浑身是劲,带着人马继续北巡。从此这里就留下了这座石碑,它经历了金、元、明、清,一直到如今。










本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?立即注册 |

x
回复

使用道具 举报

514

主题

529

帖子

2738

积分

金牌会员

Rank: 6Rank: 6

积分
2738
 楼主| 发表于 2015-10-20 16:02:19 | 显示全部楼层 | 来自吉林
女   真   丰   碑

      假日旅游,驱车沿着扶余北线公路驰过长春岭镇东去,在将进入得胜镇所在地时,沿着引拉水库向南,一条水泥铺在堤顶的公路蜿蜒前行,右边是龙形山环盘绕着碧波闪烁的大瓮泉,左边是一马平川坦荡荡的稻谷和片片飘着芦花的湿地池塘。眼到处片片清新翠绿、群群候鸟飞起,你还没有来的及细细品味一下那“伊甸园”般的幻化景象,忽又发现在绿树掩映下,惊起飞鸟的地方,飘香的百花丛中托起一座高高的碑亭。当他凸现你眼前时,高挑秀美的亭姿立于漫起的沙岗之上,和周围的环境相对称,显得是那样的神秘。这座碑亭内立有一块石碑,这便是闻名遐迩的千年碑刻——大金得胜陀颂碑。


大金得胜陀颂碑是一座历史的丰碑。它记录了一个世居东北的远古民族女真族不屈外族压迫,为争取民族自由而奋起一搏的壮丽篇章。打开历史的记忆,北宋时期在塞北有两个强大的民族,一个是以辽河流域为中心的契丹族,时已建国,称辽;一个是以松花江流域为中心的女真族,以渔猎为生归附于辽人统治,长期受到辽的压迫。辽朝索要的贡品:名马、猎鹰、黄金、北珠、松籽、蜜蜡等都是女真族的名贵之物和奇缺的珍惜之宝。尤其为捕到辽朝贡品海东青,多少个女真壮年命丧绝壁,魂断鹰路;多少个女真家庭毁于鹰贡品,痛吟长恨悲歌。更不堪忍受的银牌使者夜夜“荐寝”让刚烈的女真族人民受尽了屈辱。如同水火中的女真人,不甘心那种受屈辱的生活,企盼着获得自由。一个叫完颜阿骨打的年轻人,函普系后裔,完颜部的部落联盟长,这个血气方刚豪气万丈的女真部族的领袖,顺应民意振臂一挥应者云集。聚2500名女真精兵,在今天我们看到矗立碑刻的这个沙岗上誓师起兵反辽。这一历史时刻是公元1114年农历9月中旬的一天。后来人把阿骨打当年成功起兵的沙岗叫“碑陀地”,又叫“得胜陀”。


完颜阿骨打为什么要选定碑陀地为起兵地点,有许多猜想和神秘的传说。这里只谈一说是当年阿骨打为寻起兵吉地,从皇帝寨(今阿城南白城)西行踏过涞流河(今拉林河),望见河岸西侧断崖那条龙形山脉、起首处是一个叫老山头的土山,如同高高扬起的龙头。完颜阿骨打以为这是一块极好的风水宝地,便决定在老山头上插旗为号聚兵起誓。第二天清晨,当完颜阿骨打带着各部人马从拉林河岸聚拢来时,发现昨天夜里插在老山头的旗帜不翼而飞,却飘扬在坎下南距老山头约1公里处的一个沙岗上。完颜阿骨打和女真族兵丁都认为这是天意,便在此举起反辽大旗挥师西进直取辽朝北部重镇宁江州。果真是节节胜利,又连破出河店、达鲁古城及泰、祥、宾等州。



公元1115年元月元日,完颜阿骨打在会宁(今黑龙江省阿城市)称帝,国号“金”。此后大金国铁蹄跨山越水步步南进,战火烽烟至金第四代皇帝海陵王完颜亮时,金朝早已吞并辽国、灭亡北宋。隔长江与南宋对峙。当完颜亮这个满腹诗书才气的皇帝站在长江岸边,听见江南幽雅的丝竹吴音,看见江南的繁华富庶,他的心早已飞过那道天堑阻隔。尤其当他看了柳永写的一篇《望海潮》的诗句:“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。 重湖叠巘清嘉。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。 ”好一个“三秋桂子,十里荷花”! 多么美妙的江南,多么诱人的景色,完颜亮欲挥鞭向南,跨过长江灭亡南宋小朝廷,实现天下大一统,他可以“乘醉听萧鼓,吟赏烟霞”。然而这个野心勃勃的皇帝竟是一个非常残 暴的君王。不堪忍受他残酷刑罚的士兵发动兵变,把他杀死在军帐中。完颜亮终究没有实现他的大一统梦想,没有看到那醉人的“三秋桂子,十里荷花”。金与南宋划江而治成了历史性的格局,这一年是公元1161年。
金的第五个皇帝世宗完颜雍治世有方,深受万民爱戴人称小尧舜。当他看到连年战争到处都是兵结祸连给人民带来极大的灾难,国库也渐渐空虚,他便提出停止战争,开始实行休养生息政策。经过完颜雍的治理恢复了生产,经济逐渐得到了极大的发展。女真人与汉人和睦相处,人民过上了安定、和平、富足的生活,国库也丰盈了,然而新的矛盾又出现了。自从都城迁到燕京(今北京)后,大批女真贵族离开了塞北苦寒之地,举家南迁。骑在马背上饮血食肉的女真人走下马背在中原置下庄园良田却不种地,定居在都市里过起了汉人浪荡公子们的玩鸟、听戏、品茶、斗鸡之类的生活,就连最基本的女真语和女真歌谣都不会说唱了,这个民族的种性正在一步步的衰退!


完颜雍不愧为是一个充满聪明智慧的皇帝,他意识到这样下去会引起这个民族的危亡,他要重新振兴这个民族。他提倡女真人要学女真话,学唱女真歌曲,要从事渔猎,农耕劳动。他还做出一个重要决定,到祖宗发祥地去寻根访祖。完颜雍北出塞外先到金上京(今黑龙江省阿城市南白城),随后到金太祖完颜阿骨打当年兴兵起誓之地,遍寻百岁老人,详细了解太祖当年起兵旧事。当得知当年太祖起兵时曾说过的誓言:“若大事克成复会于此,当酹而铭之!”然而金太祖一生戎马,当皇帝8年举玉梃跨东西,挥金戈踏南北,终因积劳成疾驾崩军营,当年的誓言成为遗愿。完颜雍望着太祖曾经立马起誓的沙岗地静静地躺着,青草依依默默不语,天空彩云淡淡无声。他感慨良多沉思良久,太祖当年鞍马劳顿何等艰辛!女真民族又是何等的勇敢无畏!便下一道诏书,在当年太祖起兵之地立石刻碑,铭记太祖功绩。一年后,即公元1185年(金大定二十五年)农历7月二十八日大金得胜陀颂碑刻成立石。千年碑刻巍峨屹立,一代雄主风范,一部塞外民族肇兴的史诗,一个引领时代风骚的风流轶事留与后人!



今天,我们站在这千年碑刻前,去追思历史的记忆,又能给我们带来什么样的启示呢?大江南北、长城内外的人流穿梭,你我也看不出谁是汉人,谁是女真人,大家一样的服饰,一样的话语,融合在人海中,共同生活在和谐的社会里休戚与共。松花江的波浪激荡东流去,拉林河的川流滚滚不息流淌。大金得胜碑默默无语。它无可争议的佐证了塞北广阔的土地自古就是中国领土的一部分,让那些别有用心觊觎我家园的虎狼豺豹望而却步!在高度文明的今天,它已成为一块金色招牌,象蜂花引蝶一样,引来史家、学者、文人墨客探奇访古,说兴衰更替,讲历史轮回。尤其是在喧嚣的都市里繁忙的现代人,谁不想找到山青水绿之处清静一下,看大自然的清新淳朴,听乡佬讲传说故事,銘历史醒古今,昭示未来。

回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册 |

本版积分规则

让扶余人生活精彩

  • 反馈建议:2221600001@qq.com
  • 工作时间:周一到周日 08:00-17:00
0438-5946666

关注我们

Copyright   ©2014-2019  扶余网  Powered by©Discuz!X3.2   ( 吉ICP备14000813号 )
快速回复 返回顶部 返回列表