[扶余民间传说] 三清宫

让心若水

[扶余民间传说] 三清宫

文/独行侠

    扶余县道教活动场所，位于伊家店乡老宅子屯南大瓮泉。大瓮泉是古代台坎地带形成的类似坛子形状的地形，中间有泉水喷出，故名大瓮泉。民国年间，辽宁省北镇广平山道士刘崇平，属道教道统全真龙门正宗廿六代嫡传弟子。因母去世，回到吉林省扶余县大瓮泉附近的刘家小铺屯为母守孝三年后，刘崇平遵母命在大瓮泉选址修行，先盖了一个小地窨子，后又挖掘山洞取名为“三元古洞”，建立道教活动场所，刘崇平成为大瓮泉开山鼻祖，道教第一任监院。当时的三元古洞供奉的是佛教偶像，门口是伽蓝、韦陀两位菩萨各持法器的圣像，威严无比，正殿供奉一尊圣宗古佛像。刘崇平先后收滕高龄、于高真、王高升、杜高山、张高修、于高水为徒。刘崇平羽化之后，由滕高龄继任监院，后来王高升在三元古洞西又挖一洞，人称为腰洞。当时，人们称在山上修行的人为“老修”，称他们居住的洞穴为“老修洞”。老修们实行苦修，自己开山种地，自给自足，开始时刘老修身背水罐到山后的老宅子屯背水，后来在洞前打了一眼井。

    1946年5月4日，中共中央发布了《关于土地问题的指示》，简称《五四指示》，即后来的《中国土地法大纲》，期中第三条废除一切祠堂、庙宇、寺院、学校、机关及团体的土地所有权。1946年秋，扶余各地乡村相继成立农会，领导当地土地运动。大瓮泉宗教场所成为大围子、祥茂、前阳、伊家店四个村农会的斗争重点，他们逼迫老修回乡还俗。大瓮泉内宗教从业人员被遣散，老修洞被毁。

    党的十一届三中全会后党和政府恢复宗教信仰自由的政策，1994年经政府批准，当地信众请回当年在大瓮泉修行的刘崇平的弟子，道教道统全真龙门正宗廿七代真传弟子于高水入住大瓮泉，恢复道教活动场所，先在半山腰盖三间房，后在山坡下修建“青云洞”。青云洞为三孔洞眼相连，洞高约2米，洞深6米，主洞宽2·5米，左右耳洞宽1·5米，主洞门联刻写：“水清月明红尘去，心静意定佛祖来”，洞中供奉观世音菩萨圣像，两耳房住道士。

1995年，国家进行宗教活动场所普查，国务院给道教活动场所“三清宫”执照。二次开山的大瓮泉道教场所建设，沿袭古道场风格，依山傍水建设洞穴式殿堂。

    1997年重修三元古洞，新建灵光洞、三洞殿。

    1998年修建灵隐洞，建斋堂七间。

    1999年修建寂寥洞。